EVA, - 30 июля 2007 20:12

[B]Индиана Джонс в поисках потерянного поколения. [/B])))

После того, как Гертруда Стайн назвала Хемингуэя, Фитцджеральда и прочих тогдашних юношей generation lost, каждое новое поколение кажется предыдущему – потерянным, и презрительно объявляется эпигонским. А между тем «эпигон», в дословном с греческого – «родившийся после», только и всего ))) Это можно было бы списать на зависть к молодости, но нет – многие «эпигоны» и сами именуют себя «потерянными», находя в этом и известный каприз и томление духа ))) «Ах, мы потерянные! Ах, мы изломанные, неприкаянные! Ах, нас бросала молодость под лежачий камень! Ах, как нам тяжело – мы застали пионерскую организацию и автоматы с газировкой, а потом – о, ужас! – слом эпох, перестройка и видеосалоны!»
Действительно, ужас ))) А вот прабабушка моего первого супруга, дочь московского фабриканта, застала царский, с позволения сказать, режим – гимназию, балы, а потом – о, ужас - слом эпох, на улицах костры и матросы, и красноармеец Петруша приводит к себе на Пресню вчерашнюю гимназистку, не успевшую уехать вместе с семьей… Как вам такие «сломы»?

Я не люблю разговоров про «потерянные поколения». Я, честно говоря, вообще не понимаю этого термина – «поколение». Он не поддается никакому теоретическому определению, потому что [B]изначально ничего собой не представляет.[/B] Во-первых, люди рождаются каждый год, а не раз в десять-пятнадцать лет. А во-вторых, то, что человек рожден в некий период времени, нисколько не определяет его личностное, человеческое бытие. Это определяет лишь форму и детали социума, но всегда одни – существуют самобытно, а другие – растворяются в социуме полностью, живут «как все», без душевного напряжения. Оба пути с временем и «временами» никак не связаны – всегда были люди, живущие в повседневности сложившегося уклада жизни, и те, кто нес тайну свое единственности, уникальности своего внутреннего мира, который не зависит от реквизита эпохи.

Мне не нравится ощущать себя внутри временных рамок «поколения», каким бы оно ни было.
Это все равно что трястись в поезде дальнего, очень дальнего следования, с которого нельзя ни сойти, ни выпрыгнуть на ходу, пусть и с риском для жизни.
Кто подал нам этот дребезжащий состав, где мы сели в него? Где наш багаж – наше детство, наши стихи, наша свобода? А, багаж можно, но после проверки? Есть ли наркотики? Есть, вот – Достоевский, Миллер, Сартр и Камю. Их приравняли к тяжелым наркотикам, вообще все толстые книги – наркотики, разве вы не знали? …
И трясется поезд, и на каждом вагоне «срока огромные» : 1960-1970, 1970-1980, и штамп «Проверено – потерянные поколения. Майор Петров»
[B] Нет, мы не поедем )))[/B]
А если мы захотим найти свое потерянное поколение, то, конечно, мы попросим об этом Индиану Джонса, героя видеосалонов нашей юности. Он ведь такой, Индиана Джонс, он весь мир перевернет в поисках утраченной золотой кочерги перуанских инков или другого какого бессмысленного, но ценного артефакта ))) Пусть он и возглавит наш последний крестовых поход эпигонов )))
А мы… Знаете, пока человек молод – он не может не быть счастлив.
Значит – мы все еще молоды )))

[B]АПД[/B]. 1. Картинку заделал Карл )))
2. Поход эпигонов - так называлось стихотворение Нины Искренко, светлая ей память.
3. Я в четверг уезжаю и меня две недели не будет ))) Две недели без права переписки - это, конечно, горе, но... ни одно горе не больше моря )))))))))))))))))