Indestructible, 41 - 7 февраля 2014 18:52

Чума в Библии

Иллюстрация "Чёрной смерти" из Тоггенбургской библии (1411)
Библия является одним из древнейших из дошедших до нас источников, в котором отмечен случай возникновения эпидемии чумы. В первой книге Царств описывается война израильтян с филистимлянами (1Цар. 4). Израильтян преследуют военные неудачи. Проиграв битву, израильтяне, чтобы поднять свой дух, приносят к себе в стан ковчег завета Господня - ковчег со священными реликвиями. Но и это не помогает им - филистимляне снова одерживают победу, захватывают ковчег и с большим торжеством доставляют его в город Азот (1Цар. 5). Там они ставят ковчег к ногам статуи своего бога Дагона. А вскоре на город Азот и всю его округу обрушивается страшный удар: среди людей вспыхивает болезнь.

"И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами, в Азоте и в окрестностях его".

Те, кто остался в живых, твердо уверены, что болезнь эта - Божья кара, и они стремятся избавиться от ковчега Господа и отправляют его в другую провинцию Филистеи - в город Геф. Но история с этой ужасной болезнью полностью повторяется и в Гефе. Вот как об этом дословно говорится в девятом стихе: "После того как отправили его (ковчег), была рука Господа на городе - ужас весьма великий, и поразил Господь жителей города от малого до большого, и показались на них наросты" (1Цар. 5:9).

Филистимляне не успокоились и в третий раз перевезли военный трофей, а с ним и чуму в город Аскалон. Там же потом собрались все владетели филистимские - цари пяти городов Филистеи, - и решили они возвратить ковчег израильтянам, потому что поняли, что это единственный способ предотвратить распространение болезни. А заканчивается глава 5 описанием атмосферы, царившей в обреченном городе. "И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес" (1Цар. 5:12). В главе 6 изображен совет всех владетелей филистимских, на который призвали жрецов и прорицателей. Те посоветовали принести Богу жертву повинности - положить в ковчег, перед тем как возвратить его израильтянам, дары. "По числу владетелей филистимских пять наростов золотых и пять мышей золотых, опустошающих землю; ибо казнь одна на всех вас, и на владетелях ваших"(1Цар. 6:4). Это библейское предание интересно во многих отношениях: в нем содержится скрытое сообщение об эпидемии, охватившей, скорее всего, все пять городов Филистеи. Речь могла идти о бубонной чуме, поражавшей людей от мала до велика и сопровождавшейся появлением в паху болезненных наростов - бубонов[5]. Самое примечательное - жрецы филистимские, по-видимому, связали эту болезнь с наличием грызунов: отсюда и золотые изваяния мышей, "опустошающих землю".

В Библии есть ещё одно место, которое считают[5] записью, удостоверяющей другой случай эпидемии чумы. В Четвертой книге Царств (4Цар. 19:35-36) повествуется о походе ассирийского царя Синаххериба, решившего опустошить Иерусалим. Огромная армия окружила город, но не овладела им. А вскоре Синаххериб отошёл без боя с остатками армии, в которой "Ангел Господень" поразил за ночь 185 тыс.воинов(4Цар. 19:35),
Так же следующая глава повествует о четком заболевании Израильского царя Езекии, с заранее определенным смертельным исходом с уст пророка Исаи, но Езекия взмолился и получил исцеление на 15 лет. С чего можно предположить о массивной в то время чуме[источник не указан 115 дней], поразившей не одну страну.


высказывание пророка Мухаммада (571-632) относительно чумы: "Если вы услышите, что где-то вспыхнула эпидемия чумы или холеры, не отправляйтесь туда, а если это произошло там, где вы находитесь, не покидайте это место".

Возникновение чумы
Некоторыми исследователями высказывалось мнение, что чума произошла примерно 2000-3000 лет назад в результате мутации псевдотуберкулёза (Yersinia pseudotuberculosus), незадолго до первых известных пандемий чумы человека. М. В. Супотницкий в своей монографии цитирует свидетельства об эпидемиях чумы, начиная с 1200 г. до н. э.

• 
• 
•