soffie, 58 - 4 августа 2007 02:15

А я все время помню заповедь, какой мерой меришь, такои же и тебе будет отмерено,особенно если ктото причинил мне боль или зло.Эта заповедь помогает,с трудом правдо,но себе зла не пожелаешь никода.

Спасибо, Алексей. Ваше мнение для меня дорого. Стараюсь развиваться, читаю умные книги, наблюдаю жизнь...... анализирую.

soffie, если вы проступаете так, как говорите (а сомневаться в этом нет оснований), то деиствительно заслуживаете звания Мудрости.
Сеичас докажу: Во всех ваших ответах и комментариях - полная беспристрастность. Здорово! У вас есть чему поучиться...

:D :D :D Мне понравилось. От души.
Ученик прав конечно тоже. НО в этой притче не совсем о том, что говорит ученик. ТО есть они оба здесь правы, на мой взгляд, и Будда и его ученик.
В притче говориться о том, что нельзя обижаться на чей то глупый выпад. Я вот всегда говорЮ так, "меня может обидеть только очень умный человек". ЭТо значит, если мне упадет ветка на голову, или кто то оскорбит меня, я обращу на это внимания. Какой смысл тратить на это энергию ? Я то о себе всеравно лучше знаю, чем тот не умный чловек, который судит по себе как правило. Меня это не тронет абсолютно.
Но если выпады хронические, то надо делать выводы исходя из ситуации. Как то избавиться от них.

В так называемое «богоборческое время» в Союзе сушествовал такои анекдот:
«К попу подходит прихожанин и спрашивает:
«Святои отец! Правда ли, что в библии написано, если тебя ударили по однои щеке, подставь вторую?
- Правда, сын мой!
Тогда прихожанин размахивается и залепляет попу звонкую пошёчину.
- А ты знаешь, сын мой, - говорит поп, - что в библии ешё написано, какой мерой меришь, такои же и тебе будет отмерено? – И с этими словами он в свою очередь отвешивает прихожанину здоровенную оплеуху.
За их деиствиями наблюдали двое дугих прихожан. Один спрашивает у второго:
- Что это они делают – дерутся?
- Да нет, обьясняют друг другу Священное Писание.

Это присказка к притче о Будде. – Утешает очень здорово, лучше, чем бубненёжка мантр.
Мне бы хотелось продолжить эту притчу для полноты рассказа.

«…Будда окончил проповедь о ветке дерева и обвёл взглядом своих учеников. Все благоговенно внимали Учителю, за исключением одного ученика из числа нелюбимых Буддои, за то что ученик был едва ли менее сообразителен, чем его наставник, и постоянно изводил его своими каверзными вопросами, как и на этот раз: «О Просветлённый! Конечно, если ветка упала вам один раз на голову, это случаиность (как и ударивши вас во гневе человек). Но если она падает каждыи раз, это уже закономерность. И тогда не лучше ли уити от этого дерева, а если это невозможно, взять топор и срубить его. Точно так же надо поступить с человеком, которыи не во гневе, а сознательно, многократно причиняет вам зло, и с помошью того же топора или иным способом лишить его жизни, и продолжать свой путь, будто ничего не случилось… И для того человека сотворим благо – обеспечим ему скореишее перевоплошение в более благородном образе.»
Будда помолчал несколько минут, как бы погружаясь в нирвану, и этого мгновения было достаточно, чтобы его ученики поняли, что учитель не знает ответа. Но Просветлённыи произнёс фразу, которая спасала его не раз в трудных положениях: «Сын мой! Ты ешё не постиг всеи глубины понимания этого мира…».