Василий, 26 - 22 января 2008 02:20

Мне понравилась твоя история про дервиша.
Сегдня мучал один вопрос - ты дал ответ. :dance:

И такая гонка за воплощением желаний может длиться практически до бесконечности сподвигая человека на всё большие желания...Как выйти из этого замкнутого круга? Будда дал простой ответ: отказаться от желаний. А за этим отказом,согласно учению Будды, последует исчезновение неудовлетворенности.
Подобных взглядов придерживались и многие философы античности –Эпикурейцы, Циники и др. Они рассуждали так: главное в жизни- это удовлетворение,удовлетворение-это отсутствие страдания. Поэтому необходимо избавится от всего, что к этому страданию ведет и при этом не является жизненно необходимым. А таких вещей –большинство. Привычка вкусно поесть может породить при отсутствии хорошей еды неудовлетворенность. Наличие семьи может повлечь страдания, вызванные привязанностью к жене и детям. К примеру, в случае смерти близкого человека или измены жены...
Я думаю, не ошибусь, назовя наиболее известным аскетом того времени Каримского философа Диогена. Сейчас о нем слышал каждый школьник, правда, и во время его жизни слава бежала впереди него. И это не удивительно, ведь действительно не каждый день можно наблюдать на центральной площади города человека, который просит милостыню у статуи, а на вопрос что он делает, отвечает: “Приучаю себя к отказам”. Известность этого чудака - философа была столь велика, что Александр Македонский сам решил посетить его. Подойдя к бочке, где жил Диоген, он застал философа, принимающего солнечную ванну рядом с “домом”. Александр спросил Диогена желает ли он чего-либо, дав царское слово исполнить это. На что философ ответил: ”Отойди немного в сторону, а то ты загораживаешь мне солнце”. Александр выполнил его просьбу. Когда же он со свитой отошел от Диогена, лицо его выражало глубокую задумчивость. Кто-то из спутников попытался развеселить своего царя сарказмом по отношению к Диогену. Но Александр это пресек быстро, произнеся фразу, заставившую задуматься свою свиту: “Если бы я не был Александром, я бы хотел быть Диогеном”.То есть человек, который имел всё и который поставил на колени перед собой весь известный ему цивилизованный мир признал как равного человека, единственным имуществом которого была бочка!
Это заставляет задумаеться. И придти к определенному выводу. К примеру, к такому: в определенном смысле и Диоген, и Александр были действительно равны. Каждый из них получил то, к чему стремился. Александр желал власти и получил её.Диоген же желал аскезы и увидев, как крестьянин пьет из ручья , зачерпывая воду руками, избавился даже от чашки!
И чья победа более величественна: Александра над врагами внешними или Диогена над врагами внутренними- вопрос философский. Как и то, была ли у Диогена эта победа, или его учение - это просто результат убегания от своих желаний.
Подводя итог сказанному можно контролировать: аскеза лишает человека удовольствий, получение которых контролирует сложно и вообще не всегда возможно. Радость же предполагается получать от удовольствий ему подконтрольных. К примеру, отказавшись от деликатесов, доступных не для всех и не всегда, он сделает своим источником наслаждений медитацию. Ведь медитировать или не медитировать- зависит лишь от него. Выбор медитации как предмета получения удовольствия тут почти произволен. Им может быть и молитва, и, с некоторыми оговорками, встреча рассвета, и звук льющегося ручья.
Путь же аскезы - это путь, в котором человек, вводя для себя всё больше ограничений, продвигается от человека, жаждущего многого во внешнем мире, до человека, удовлетворенного немногим. Пусть аскезы подразумевает серьёзное изменение мира внутреннего, в противоположность пути карьериста который сосредоточен на изменении внешнего мира…
Теперь с аскезой как понятиям мы разобрались и можем посмотреть на неё с другой точки зрения. К примеру, психологии. Мы можем вспомнить Фрейда и его учение о неудовлетворенных желаниях, порождающих страдания (Фрейд, конечно, использовал термин невроз, но он, как и любая другая болезнь приносит своему носителю страдания). И так- неудовлетворенные желания. А разве бывают другие? Когда голодный желает поесть и делает это- его желание исчезает. Или, как гласи известный анекдот, “апатия-это отношении к сексу после секса” .Исполнение желаний приводит к их исчезновению. Причем приводит куда более быстро, чем борьба с ними и попытка подавить их....