SESH, 56 - 11 июня 2008 21:55

[B][FONT=Geneva][COLOR=red][SIZE=-1]О добродетели (притча).


Один человек пришел к Соломону, когда тот украдкой наблюдал за игрой детей, и спросил:
— Царь, помоги мне! Я живу в достатке, у нас большой дом и много рабов, но я вижу, что помыслы мои устремлены к мелкому и преходящему, а не к вечному и добродетельному.

И спросил тогда Соломон:
— А что по-твоему добродетель?

Отвечал муж без раздумий:
— Добродетель — способ прийти к высокому, минуя низкое, постичь главное, презрев ничтожное.

Нахмурился царь:
— И снова спрашиваю тебя, что такое добродетель?

Отвечал проситель:
— Добродетель есть путь, которым можно достичь неба.

Еще больше нахмурился царь:
— В третий раз ответь мне, что есть добродетель?

Снова отвечал проситель:
— Добродетель — то, что делает душу чище и светлее.

Заговорил Соломон:
— Три раза спросил я тебя, и всякий раз ты, который целыми днями думает о добродетели, не смог дать мне четкого ответа. Ты хочешь постичь высокое, минуя низкое, но как можно взобраться на верхнюю ступень лестницы, не пройдя по нижним? Ты хочешь достичь неба, но достойно ли идти куда-то, не зная, что тебя там ждет? Ты хочешь стать светлее, но что такое свет без тьмы?

И еще сказал Соломон:
— Ночь сменяется днем, и не вечны ни тьма, ни свет. Знали бы мы, что такое день, не ведая ночи? Так же самые чистые помыслы идут об руку с неправедными. На самое ужасное способен лишь мнящий себя добродетельным.

И добавил царь:
— Так пристало ли благородному мужу размышлять о добродетели ради лишь нее самой? Люби жен своих, рабов своих и соседей своих, будь примером для каждого и всякий вечер, отходя ко сну, задавай себе два вопроса: что я сегодня сделал для того, чтобы стать счастливее, и не взял ли я слишком много счастья в ущерб другим?
Лишь так твоя жизнь пройдет не в пустую, и лишь тогда после смерти твоей тебя назовут добродетельным.

Проситель поклонился и вышел, сожалея, что не прибег раньше к совету мудрого царя.
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Источник: Элина.

[B][FONT=Geneva][COLOR=brown][SIZE=-1]Однажды спросили мудреца:
- Почему змею считают символом мудрости?

И ответил на это мудрец:
- Потому, что она жалит подобно истине, и укусы её бывают смертельны.
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Источник: Lena.

[B][FONT=Geneva][COLOR=blue][SIZE=-1]Как наивен тот, кто мнит, будто выказать ум и рассудок это хорошее средство к тому, чтобы нравиться в обществе. Напротив, в подавляющем большинстве людей эти свойства возбуждают ненависть и злобу, тем более горькую, что они не дерзают указать на её причину, которую они стараются скрыть даже от самих себя. Если кто-либо замечает и чувствует значительное превосходство в том, с кем он разговаривает, то он делает про себя и не вполне сознательно вывод, что его собеседник заметил и ощутил ограниченность его ума. Это предположение вызывает в нем горькую злобу и ненависть.

Грациан справедливо заметил:
- Единственное средство достичь полного спокойствия, это облечься в шкуру скромнейщего животного.

Никакими достоинствами человек не гордится так, как духовными. Выказать свое решительное преводсходство над ним в этом отношении, вдобавок при свидетелях, это, конечно, величайшая дерзость, требующая отмщения; он, вероятно, и станет искать случая отомстить посредством оскорбления. В то время, как сословие и богатство всегда могут расчитывать на уважение общества, духовные достоинства не могут и надеятся на это; в лучшем случае их игнорируют, иначе же на них смотрят как на своего рода нахальство. За это каждый желал бы как-нибудь унизить его и ждет только удобного случая. Едва ли, даже самым скромным, тихим поведением удастся вымолить прощение за свое духовное превосходство.

Саади говорит:
- Знайте, что неразумный питает в сто раз больше ненависти к разумному, чем этот к нему.

Напротив, духовная ограниченность - это отличная рекомендация. Не следует оспаривать чужих мнений. Следует воздерживаться в беседе от всяких критических замечаний, так как обидеть человека легко, испугать же его трудно, если не невозможно.
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Источник: Безразличный.

[B][FONT=Geneva][COLOR=red][SIZE=-1]Самая злая кража, это кража доверия,
Вот где нужна бы стража, крепкий замок на двери.
Тайно открыл ты другу, то, чем душа согрета,
Он же в часы досуга выдал твои секреты.

Тут не корысть, не злоба, просто болтать охота,
Он тебя предал, чтобы поразвлекать кого-то.
Он дорогую тайну отдал в чужие руки,
Отдал ее случайно, от пустоты, от скуки.

Вот где нужна бы стража, крепкий замок на двери,
Самая злая кража, это кража доверия!

(О. Высоцкая)
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Geneva][COLOR=brown][SIZE=-1] Однажды ученик спросил учителя:
— Учитель, недавно я обсуждал с друзьями тему искренности и естественности, но в результате у меня в голове всё перемешалось.

Учитель улыбнулся:
— И в чём твой вопрос? Что с чем перемешалось в твоей голове?

— Самое главное, чего я не могу постичь, это различие между искренностью и естественностью. По-моему, это одно и то же.

— Это не одно и то же, — сказал учитель. — Искренний человек может и не быть естественным, но естественный всегда искренен.

— Прости, учитель, я всё ещё не понял.

— Когда ты искренен, то не скрываешь своих чувств. Когда естественен, то ты о них не думаешь.
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Источник: Марина.

[B][FONT=Geneva][COLOR=blue][SIZE=-1]Никогда, вы слышите, никогда не смейте судить о человеке по его внешнему облику, возрасту и весу!


Так вы можете пропустить волшебство! Я рекомендую вам обязательно посмотреть этот уникальный видеоматериал по указанной ссылке (предварительно убрав в ней все лишние пробелы):

http://www.youtube.com/watch?v=ALQCkizx4UI& feature=haxa_popt00us00
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Geneva][COLOR=brown][SIZE=-1]Индейка говорила с быком:
- Я мечтаю забраться на вершину дерева, - вздыхала она, - но у меня так мало сил.

- Почему бы тебе не поклевать мой помет? - отвечал бык, - в нем много питательных веществ.

Индейка склевала кучку помета, и это действительно дало ей достаточно сил, чтобы забраться на нижнюю ветку дерева. На следующий день, съев еще, она достигла второй ветки. Наконец, на четвертый день, индейка гордо сидела на вершине дерева. Там ее заметил фермер и сбил выстрелом из ружья.

Мораль: манипуляции с дерьмом могут помочь вам забраться на вершину, но не удержат вас там.
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Geneva][COLOR=blue][SIZE=-1]Злой уж (басня).


Однажды добрый уж, обуреваем мукой,
Чтоб просто пошутить, представился гадюкой!
В обличии хотел лесных гадюк побыть,
Без жала тяжело ужам средь гадов жить.

Найдя в кустах гадючей змейки кожу,
Он натянул ее и стал совсем похожий.
Как ядовитая стал пробовать шипеть,
И ползать как она, зверье пугать и млеть.

Слов бранных не боясь, решил быть погрубее,
Так добрый уж стал и грубей и злее.
Шарахались зверюшки от ужа,
А если и общались, то дрожа.

Как нравилось тогда ему гадюкой быть,
Мог, как она шипеть, хвост в кольца закрутить.
В словах стал хамоват, а с кем-то и жесток,
Для смеха кролика проверил «на зубок».

И надо ж, вот беда, поцеловал крольчишку,
А тот снопом упал.
Лишь поцелуй и «крышка»,
- «Не мог он околеть, нет яда у меня!

Я добрый уж! Без яда вся родня!
Лягушки? Этих жрем, но никогда не жалим,
Гадюкой я одет, шучу в пределах правил».
И попытался вон гадючью шкурку снять,

А та, как приросла. Стал ждать когда линять,
Весна прошла, но вот какая штука,
Уж вроде полинял, а кожей как гадюка.
Вновь змейка пестрая, в лесных гадюк окрас,

И зубы с ядом стали просто класс!
Да, был рожден ужом, не причинявшим зла,
А суть, видать, гадючая была!
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Источник: Anastasiya.

[B][FONT=Geneva][COLOR=red][SIZE=-1]Не будь бедой ни в чьей судьбе,
Жизнь не прощает, помни это.
И боль униженных к тебе,
Вернется тягостною метой,

Она не спросит ни о чем,
Лишь обожжет внезапно сердце,
Кто унижает - обречен,
И никуда ему не деться.

От лжи и злобы отврати,
Свой дух (страшнее нет пороков),
И тут не надо быть пророком,
Чтоб зерна истины найти.

Законы совести просты,
Взрастает то, что сеешь ты!
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Источник: Anastasiya.

[B][FONT=Geneva][COLOR=brown][SIZE=-1]В чем сила силы и слабости суть?


Сила и слабость отправились в путь,
Сила с котомкою шла налегке,
Слабость тащила поклажу в мешке.
Сила добра была с каждым прохожим,

Слабость плевалась на всех непохожих,
Слабость лишь злилась, а сила смеялась,
Сила молилась, а слабость ругалась.
Силу любили, желали, хвалили.

Слабость жалели, пинали и били,
Сколько бы бед на пути не бывало,
Сила их все на себя принимала.
Слабость завидовать стала подруге,

Сплетни о ней распускала в округе,
И ревновала и грызла, как моль,
Стала вином заливать свою боль.
Стала рядиться одеждами силы,

Слабость ругалась и поносила,
В силу вцеплялась, кусая ей ноги,
Грязью ложилась пред ней на дороге.
Сила пыталась помочь и понять,

Слабость хотела побольше отнять,
Сила терпела, сила просила,
Слабость на плечи взвалила, тащила.
Сила на слабость порою серчала,

Сила слабела, а слабость крепчала.
Только вдруг сила внезапно прозрела,
Эта история ей надоела.
Слабость оставив лежать и стонать,

Тронулась в путь по дороге опять,
Много примкнуло к ней сил на пути,
Стало надёжней и легче идти.
С ног поспадали тяжёлые гири,

Стала дорога светлее и шире.
Эта история пусть вас научит,
Как выбирается верный попутчик.
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Источник: Anastasiya.