EVA, - 15 марта 2009 23:37

Родителя не выбирают :)

Да Бог с ним, с дьяволом. Вот антарктические мутанты затаились - я волнуюсь.

И совсем не по сабжу: я про амишей читала где-то в жж дня за два до твоего поста и думаю (ну чисто как генетик все-таки :-)))) ): а вот интересно, они там уже как, совсем умирают от инбридинга, или как тамилы, автоматически выбраковывают гомозигот по леталям. И нашла симпатичную такую информацию:

(с), http://krov.my-biology.ru/pages/interesno/genetika_amishei_37.html
Генетическая мутация защищает амишей от атеросклероза

У членов американской религиозной секты амишей обнаружена мутация гена, которая защищает их сосуды от атеросклероза даже при диете с высоким содержанием насыщенных жиров.

Как выяснили исследователи из Университета Мэриленда, у 5% популяции амишей из города Ланкастер в штате Пенсильвания имеется мутация в гене APOC3, который кодирует аполипопротеин C3 – белок, входящий в липопротеиды очень низкой плотности. Этот белок подавляет активность ферментов, расщепляющих триглицериды (простые жиры), что приводит к повышению их концентрации в крови. Повышенный уровень триглицеридов приводит к развитию атеросклероза, и, как следствие, к поражению коронарных артерий и ишемической болезни сердца. У участников исследования с мутацией гена APOC3 вырабатывается меньшее количество аполипопротеина C3, следовательно, риск атеросклероза у них ниже.

Группа ученых под руководством Тони Поллина (Toni Pollin) исследовала образцы крови 800 членов общины амишей на наличие маркеров искомой мутации ДНК и на содержание аполипопротеина C3 и триглицеридов. Исследование проводилось натощак и в течение шести часов после употребления молочного напитка высокой жирности. Выяснилось, что у носителей мутации вырабатывается наполовину меньше аполипопротеина C3 и наблюдается низкий уровень триглицеридов в крови. Кроме того, их артерии оказались менее поражены атеросклерозом.

По мнению исследователей, результаты их работы открывают путь к созданию лекарств, улучшающих липидный профиль крови за счет действия на синтез аполипопротеина C3.

Амиши (аманиты) – это члены Анабаптистской христианской деноминации, которая зародилась в Швейцарии в 1693 году. В начале XVIII века из-за гонений амиши начали переселяться в Пенсильванию, где до сих пор существуют их общины. Члены деноминации отличаются социальной самоизоляцией, простым традиционным укладом жизни, скромной одеждой и неиспользованием современных технологий.

Я буквально на одну секунду и не совсем по сабжу :-))

[I]Когда-то давно все сказки заканчивались одинаково прекрасно: торжество добра, поцелуй любви, свадьба, расстрел предателей...
Но потом захотелось, чтоб на знаменах добра не было пятен крови и спермы, и из сказочных финалов исчезли раскаленные железные башмаки, в которых королеву-мачеху заставили плясать на свадьбе Белоснежки, бочки с гвоздями, куда посадили злобных сестер Золушки и опять же мачеху, ну и прочие полезные, но непривлекательные артефакты.
Потому что добро должно быть безупречным.

А не ложная ли эта безупречность? - спросят нас когда-нибудь комиссары межгалактического братства разумных жизнеформ. Не знаем, отстаньте - ответим мы.
Не знаем, потому что и бочки, и гвозди, и раскаленные башмаки никуда, конечно, не исчезли и знамена не отстирались. И каждый раз мы встаем спепоглухонемой стеной на пути зла, потрясая железом и знаменами, не уступая соблазну и дюйма, и не замечаем, что зло давно стоит позади нас и дергает за ниточки, управляя порывами праведными. [/I]

[I]моя вот бабушка кубанская говорила так: "Плохого человека нужно поднять... "
Понимаете? Поднять его нужно, черт возьми )))) Или не нужно? [/I]

- Евочка, ну ты вотк ак могла даже так подумать и такой вопрос задать? :-)))) Конечно, нет! Их добро неостановимо! Оно поставит Зло на колени и жестоко его убьет! :-)))))))))))

[B]Предположим, вы читаете в газете историю о гнусных и грязных жестокостях. На следующий день появляется сообщение, где говорится, что опубликованная вчера история, возможно, не совсем соответствует истине и все не так страшно. Почувствуете ли вы облегчение: "Слава Богу, они не такие негодяи, как я думал". Или будете разочарованы и даже попытаетесь держаться первоначальной версии просто ради удовольствия думать, что те, о ком вы читали,-- законченные мерзавцы? Если человек охвачен вторым чувством, тогда, боюсь, он вступил на путь, который -- пройди он его до конца -- заведет его в сети дьявола.[/B]

- вот именно

Один Бог наверное знает, как должно быть, каким должно быть добро, что есть благо. Потому что как должно быть, не знают ни христиане, ни мусульмане, ни буддисты, ни хари кришнаитшы, никто. От всех этих попыток доказать другим, что их добро добрее, вера вернее, случилось уже не мало войн. И прежние концовки старых сказок, напоминающие сценки из фильмов ужасов, говорили не о том, каким в те времена было добро, а о неминуемом возмездии за злые поступки. В каждое время были свои методы воспитания...

... христианство не побуждает нас ни на гран смягчить ту ненависть, которую мы испытываем к жестокости или предательству. Мы должны их ненавидеть. Ни одного слова, которые мы сказали о них, не следует брать обратно. Но христианство хочет, чтобы мы ненавидели их так же, как ненавидим собственные пороки, то есть чтобы мы сожалели, что кто-то мог поступить так, и надеялись, что он сможет исправиться и снова стать человеком. Проверить себя можно следующим образом. Предположим, вы читаете в газете историю о гнусных и грязных жестокостях. На следующий день появляется сообщение, где говорится, что опубликованная вчера история, возможно, не совсем соответствует истине и все не так страшно. Почувствуете ли вы облегчение: "Слава Богу, они не такие негодяи, как я думал". Или будете разочарованы и даже попытаетесь держаться первоначальной версии просто ради удовольствия думать, что те, о ком вы читали,-- законченные мерзавцы? Если человек охвачен вторым чувством, тогда, боюсь, он вступил на путь, который -- пройди он его до конца -- заведет его в сети дьявола. В самом деле, ведь он хочет, чтобы черное было еще чернее. Стоит дать волю этому чувству, и через какое-то время захочется, чтобы серое, а потом и белое тоже стало черным. В конце концов появится желание все, буквально все -- Бога, и наших друзей, и себя самих -- видеть в черном свете. Подавить его уже не удастся. [U]Атмосфера безудержной ненависти поглотит такую душу навеки[/U]. Иными словами, мы должны убить глубоко гнездящуюся в нас враждебность, стремление отомстить за обиды. Я не хочу сказать, что любой человек может прямо сейчас покончить с этими чувствами. Так не бывает.
Я имею в виду следующее: всякий раз, когда это чувство шевелится в глубине нашей души, заявляя о себе, день за днем, год за годом, на протяжении всей нашей жизни, мы должны давать ему отпор. Это тяжелая работа, но не безнадежная.

Клайв Стейплз Льюис.

Не все сказки заканчивались одинаково прекрасно. Сказки наисветлейшего гуру Ханса Кристиана Андерсена большей частью заканчивались печально. И даже не успев завершить "Сказку моей жизни" (как автобиографию) мастер умер...

Чем дьявол отличается от одного из когорты богов? ...да ни чем. Такой же грустный шут.

у всех должен быть шанс.. )

[I] - А вот, например, кентурион Марк, его прозвали Крысобоем, - он - добрый?
- Да, - ответил арестант, - он, правда, несчастливый человек. С тех пор как добрые люди изуродовали его, он стал жесток и черств. Интересно бы знать, кто его искалечил. [/I]

[I]У дьявола тоже должен быть шанс... Подумать только )))))[/I]

Подумал )))
Спасибо за фразу ).
Есть в ней что то правильное …
Только зная от чего сознательно оказываешься получаешь право на свою точку зрения, на свои убеждения. Если хотите право на проповедь ))

У дьявола тоже должен быть шанс... что бы ты смог не дать ему этого шанса … )))

Я каменты прочитала, отвечу всем вечером, но вы, господа, почти все не о том говорите )))
Тут все дело в последней фразе. И не обязательно быть амишем, чтоб так жить - моя вот бабушка кубанская говорила так: "Плохого человека нужно [B]поднять[/B]... "
Понимаете? Поднять его нужно, черт возьми )))) Или не нужно?