Наталья, 59 - 10 февраля 2011 10:00

Часть 4
Первая остановка была на одном из многочисленных пунктов неведомого назначения: пус¬тыня, проверка документов у водителя ав¬тобуса, вооруженные военные, бедуины, торговцы. Хо¬лодно, изо рта идет пар! Следующая остановка уже в Карнакском храме, где нас передают дру¬гому гиду, который будет водить нас по всем экскурсиям, вплоть до обратной дороги в отель. Он много, быстро и, наверное, интересно рассказывает по-русски, но с таким акцентом, что из десяти слов я понимаю два! Солнце греет все ощутимее, постепенно я привыкаю к речи экскурсовода, даже задаю какие-то вопросы.
Развалины Карнакского храма, построенного еще до Нашей эры несколькими поколениями фараонов, поражают своими огромными размерами! Это самый большой храмовый комплекс в мире. На территории только одного его зала может разместиться целый собор. Непонятно, как древние могли возвести такие колонны, по 23 метра высотой, обелиски до 39 метров, высочен¬ные скульптуры, а также все это росписать! Хотя, строительный камень, местный песчаник - ма¬териал, довольно легко поддающийся обработке в современных условиях. Совсем не ясно, чем всю эту гигантоманию обрабатывали, монтировали и поднимали в те далекие времена, более 2 тыс. лет назад, когда люди еще даже не знали железа! С уверенностью можно сказать только то, что труд был тяжелейший и титаниче¬ский. Гид рассказывает, что творцы этого храма, как и всех культовых сооружений, которые мы сегодня увидим, были свободными людьми (ремесленниками, а не рабами). Они верили, что тя¬желейшая работа на строительстве этих сооружений, приведет их после смерти к счастливейшей жизни в другом мире. Гуляем с Сашей вдвоем по территории Карнакского храма Солнца. У входа в храм искусственный водоем, в котором древние священнослужители совершали омовения, после чего облачались в белые одежды и лишь потом могли войти внутрь. У входа в храм скульптура жука скарабея – символа солнца. На выходе длинная аллея скульптур баранов, символизирующих конец жизни. Между Карнакским храмом и Луксорским длинная аллея сфинксов. Внутри Карнака несколько колонных залов. Некоторые залы были под открытым небом, чтобы наблюдать движение солнца, некоторые - крытыми. На перекры¬тиях кое-где сохранились краски, нанесенные много столетий назад. На колоннах, скульптурах и обелисках видим вырезанные в камне изображения, но краска и гладкое покрытие почти нигде не сохранились – храм неоднократно затопляли воды Нила, заносили песчаные бури. От песка это грандиозное сооружение освобождено не так давно, раскопки продолжаются и поныне. Нил перестал затоплять эту территорию после строительства Советским Союзом Ассуанской плотины. В одном из залов фотографируемся на фоне гигантской скульптуры фараона Рамзеса второго, перед ним сравнительно маленькая (примерно ему по колено) фигура жены фараона. Намек понятен: только мужчина может быть величественным наместником бога на Земле. К нам подходит традиционно улыбчивый египтянин. Показывает выгодные ракурсы, предлагает сфотографировать нас вдвоем, затем, как обычно, просит доллар. Позабавило нас часто повторяющееся изображение однорукого и одноногого человека с огромным мужским достоин¬ством. Этот человек был любим многими женщинами, а обманутые мужья в отместку лишили его руки и ноги. По–моему, логичнее было лишить его другого органа!
Храм Хатшепсут удивил своей уникальностью. Хатшепсут была одной из трех женщин фа¬раонов в истории династического Египта, которая, к тому же, правила длительное время. Она пришла к власти, являясь регентшей своего малолетнего пасынка. Однако, заручившись поддержкой влиятельной знати, оставалась у власти до самой своей смерти. Храм-усыпальница был построен при жизни царицы, ее любовником, влиятельным архитектором. Колонны этого храма, в отличие от колонн Карнака, высечены в скале, а не сложены из отдельных каменных блоков. Весь храм, спускаясь тремя террасами в долину, является, как бы, продолжением скалы. Посмертные скульптуры Хатшепсут выполнены в мужском обличии, с накладной бородой-символом мудрости, как и у всех фараонов. Гуляя под палящим солнцем по храму Хатшепсут я подумала, что феминизм не такое, уж современное понятие, как многие думают. Меня напрягало присутствие в храме вооружен¬ного вояки с автоматом Калашникова. К чему бы это, в конце-концов? Почему постоянно встречаются нам вооруженные люди? Я подошла к вояке: « Дай посмотреть автомат! Калашни¬ков? Отличное оружие! Я тоже хорошо стреляю!» Сын перевел. Вояка, радостно улыбаясь, пред¬ложил вместе сфотографироваться. Бесплатно!

• 
• 
•